107年霧臺鄉青壯年健康調查

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屏東縣最高行政區霧臺鄉，海拔700 至 2000公尺，山勢雄偉，谷深崖峭，山頂終年白霧靄靄，有“魯凱族聖地”之稱，鄉內民眾多為魯凱族，約占人口的九成。霧台鄉共有六個村，八個部落。六個村分別為阿禮村、吉露村、霧台村、大武村、佳暮村、好茶村。其中霧臺村包括霧臺、神山、谷川/伊拉部落。

98年8月7日莫拉克風災重創南台灣，造成數百人死亡、失蹤與受傷。霧臺鄉因為土石流危害，造成一些部落基地塌陷。為顧及民眾居住安全，劃定霧臺鄉的多個部落遷村。其中好茶村全體遷往瑪家鄉禮納里部落，吉露村、佳暮村、阿禮村全體居民，以及大武村、佳暮村的部分居民遷村至長治鄉長治百合部落。過重中經歷嚴重的原住民族文化、居住環境、世代間溝通的嚴重衝擊。遷村後部落組織的凝聚力削弱，也容易喪失魯凱族傳統即有自力自足、互助、互信、互愛的精神。

霧臺因為對外交通不便，經濟發展有限，風災之後重創觀光與居住安全，青壯人口更加嚴重外流。根據內埔戶政事務所統計106年12月霧臺鄉現住人口(下表)，18到54歲之青壯年僅58.4%。青壯年人口外移導致家庭結構失衡，容易造成單親、未婚生子、重組家庭及隔代教養等現象。家庭結構失調，也衍生子女教養及家人關係互動不良、兒童與青少年行為偏差及老人照顧人力不足等問題。

霧臺鄉中壯年為維持生計到都會區謀職，大多謀求勞動性工作。平地文化及居住環境與霧台山區環境迥異，面對家計維持、環境不安全感、文化差異等問題，皆可能讓中壯年族人承受極大的壓力，進而改變健康行為，衝擊身心健康。

霧臺鄉民眾主要信奉基督宗教，教會深深影響著居民生活與文化，霧臺各部落都發展出自己的教會。為了讓外地工作的青壯年回到部落，霧臺一些教會舉辦返鄉禮拜，大約每月一次，讓部落裡青壯年及老幼共聚一堂，是凝聚部落、傳承部落重要價值與文化的重要推手。

近年來為了解決霧臺鄉重要議題，教會的服務也延伸至民眾健康。除了協助衛生單位進行宣導與設站，霧臺最著名的例子，就是基督長老教會霧臺教會，以教會作為據點，在霧臺部落成立文化健康站，提供部落老人活躍老化的多元支持性環境，並獲選全國第一名的文化健康站。除了老人健康，若能利用教會，擴及到面對生活壓力的青壯年族人，將可從前端提升健康行為，預防與控制疾病的發生。

霧臺鄉衛生所部落健康營造中心，看見了霧臺鄉青壯年健康問題，為了透過實證數據明確點出青壯年族人所面臨的健康問題，預計於107年3~5月，結合霧臺鄉多個基督宗教教會力量，於返鄉禮拜時進行「107年霧臺鄉青壯年健康調查」。調查結果將能了解霧台鄉青壯族人，尤其是遷村在外地工作者，所面臨到的健康問題。有助未來健康促進或相關政策的擬定。

本次調查預計合作的教會，包括大武巡禮教會，遷村後位於長治百合部落的阿禮巡禮會、吉露安息日會，位於禮納里的基督長老教會、天主教會、巡禮會，以及位於屏東市霧臺鄉族人聚集的磐石教會。該調查將由霧台鄉部落健康營造中心執行，而該調查的流程規劃、問卷設計，以及問卷的建檔、分析，則委託成功大學公共衛生研究所王亮懿老師研究室進行。

我們分四個部分說明調查過程：(1)調查對象；(2)問卷內容；(3)調查時間與流程；(4)資料建檔與分析。

本調查由屏東縣政府衛生局委託成大公衛所王亮懿老師，進行後續的資料建檔與分析。資料建檔由該研究室設計資料鍵入格式、譯碼簿，進行資料鍵入並檢錯。預計透過統計軟體SAS 9.4版與視覺化軟體Tableau進行分析。